Homiletics in the Kyivan Theological Tradition since the 18th till the beginning of the 20th Century: General Theory and Particular Implications

Authors

DOI:

https://doi.org/10.29357/2521-179X.2018.21.4

Keywords:

sermon, homily, homiletics, Rhetoric, Orthodox Church, Kiev-Mohyla Academy, Kiev Theological Academy.

Abstract

Article is devoted to the review of history of formation homiletics as sciences in the Kiev theological tradition. On the basis of the analysis of the first domestic work under the theory of the sermon, made by Ioanniky Galjatovsky, process of influence of the Catholic baroque sermon on origin homiletics in Kiev in XVII century is shown. There is also a homiletic views of archbishop Feofan Prokopovich analysis, aspiring to reform the domestic church sermon, having relieved it from extreme measures of the baroque literature. The contribution to formation homiletics as sciences in the Kiev theological academy in XIX - beginning ХХ centuries of professors Jacob Amfiteatrov, archpriest Nazarij Favorov and Vasily Pevnitsky is considered. Process of transformation of a view on the nature and the sermon form in the Kiev theological tradition is shown. Influence of the academic theological science on practice of the church sermon during the specified period is disclosed.

Author Biography

Vladimir BUREHA

Vladimir Burega, Candidate of Historical Sciences, Candidate of Theology, Professor, Vice-Rector for Scientific and Theological Work of the Kiev Theological Academy of the Ukrainian Orthodox Church (Kiev, Ukraine)

References

  1. Amfiteatrov, I͡akov. Chtenii͡a o t͡serkovnoĭ slovesnosti ili gomiletika. Chastʹ 1–2. Kiev, 1846.
  2. CHuba, Halyna. Ukraїns’ki rukopysni Uchytel’ni i͡evanhelii͡a. Doslidz͡henni͡a, kataloh, opysy. Kyiv – L’viv, 2011.
  3. Duhovnyĭ reglament. Moskva, 1897.
  4. Favorov Nazarij, protoiereĭ. Rukovodstvo k ͡tserkovnomu sobesedovanii͡u, ili gomiletika. Kiev, 1858.
  5. Galyatovskiĭ, Ioannikiĭ. Kli͡uch razumenii͡a svi͡ashchennikom zakonnym i svet͡skim nalez͡hachyĭ. Kiev, 1659.
  6. Glubokovskiĭ, N. N. Russkai͡a bogoslovskai͡a nauka v ee istoricheskom razvitii i sovremennom sostoi͡anii. Moskva, 2002.
  7. I͡akovenko, Natali͡a. U poshukakh Novoho neba: z͡hytti͡a i teksty Ĭoannykii͡a Hali͡atovs’koho. Kyiv, 2017.
  8. Kibal’nik S. A. «O «Ritorike» Feofana Prokopovicha.» In XVIII vek. Sbornik 14: Russkai͡a literatura XVIII – nachala XIX veka v obshchestvenno-kul’turnom kontekste (Leningrad, 1983): 193–206.
  9. Kuz’mina, Svitlana. «Pevnyt͡skyĭ Vasyliĭ Fedorovych.» In Kyivs’ka dukhovna akademіya v іmenax: 1819–1924: Enciklopedіya u 2-x tomakh, edited by M. L. Tkachuk, V. S. Bryuhovec’kyj, t. 2 (Kyiv, 2016), 387–390.
  10. Panuś K. Historia kaznodziejstwa. Kraków, 2007.
  11. Petrov N. I. «Iz istorii gomiletiki v staroĭ Kievskoĭ akademii.» In Trudy KDA 1 (1866): 86–124.
  12. Pevnit͡skiĭ V. F. T͡serkovnoe krasnorechie i ego osnovnye zakony. Kiev, 1906.
  13. Potorz͡hinskiĭ M. A., protoiereĭ, ed. Russkai͡a gomileticheskai͡a khrestomatii͡a s kratkimi biografii͡ami russkikh pastyreĭ-propovednikov i kharakteristikoĭ ikh propovednichestva (XVII–XIX vv.), Kiev, 1899.
  14. Prokopovič, Feofan. De arte rhetorica libri X [Texte imprimé]: Kijoviae 1706 / mit einer einleitenden Untersuchung und Kommentar herausgegeben nach zwei Handschriften aus den Beständen der Kiever Zentralen Akademie-Bibliothek von Renate Lachmann; Handschriftenredaktion Bernd Uhlenbruch. Köln: Böhlau, 1982. (Slavistische Forschungen, B. 27; Rhetorica slavica, B. II).
  15. Prokopovich, Feofan. «Pro rytorychne myste͡tstvo.» In Prokopovich, Feofan. Filosofs’ki tvory, t. 1 (Kyiv, 1979), 103–433.
  16. Radyszewśkyj R. Polskojęzyczna poezja ukraińska od końca XVI do początku XVIII wieku. Część I. Kraków, 1996.
  17. Tareev M. M. Po voprosam gomiletiki. Sergiev Posad, 1903.
  18. Tkachuk, Maryna. «Amfiteatrov I͡akiv Kuz’mych.» In Kyivs’ka dukhovna akademіya v іmenax: 1819–1924: Enciklopedіya u 2-x tomakh, edited by M. L. Tkachuk, V. S. Bryuhovec’kyj, t. 1 (Kyiv, 2015), 103–105.
  19. Tkachuk, Maryna. «Favorov Nazarij, protoii͡ereĭ.» In Kyivs’ka dukhovna akademіya v іmenax: 1819–1924: Enciklopedіya u 2-x tomakh, edited by M. L. Tkachuk, V. S. Bryuhovec’kyj, t. 2 (Kyiv, 2016), 695–698.
  20. БИБЛИОГРАФИЯ
  21. Panuś K. Historia kaznodziejstwa. Kraków, 2007.
  22. Prokopovič, Feofan. De arte rhetorica libri X [Texte imprimé] : Kijoviae 1706 / mit einer einleitenden Untersuchung und Kommentar herausgegeben nach zwei Handschriften aus den Beständen der Kiever Zentralen Akademie-Bibliothek von Renate Lachmann ; Handschriftenredaktion Bernd Uhlenbruch. Köln: Böhlau, 1982. (Slavistische Forschungen, B. 27; Rhetorica slavica, B. II).
  23. Radyszewśkyj R. Polskojęzyczna poezja ukraińska od końca XVI do początku XVIII wieku. Część I. Kraków, 1996.
  24. Амфитеатров, Яков. Чтения о церковной словесности или гомилетика. Киев, 1846. Часть 1–2.
  25. Галятовский, Иоанникий. Ключ разумения священником законным и свецким належачый. Киев, 1659.
  26. Глубоковский Н. Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и современном состоянии. Москва, 2002.
  27. Духовный регламент. Москва, 1897.
  28. Кибальник С. А. «О «Риторике» Феофана Прокоповича.» В XVIII век. Сборник 14: Русская литература XVIII – начала XIX века в общественно-культурном контексте (Ленинград, 1983): 193–206.
  29. Кузьміна, Світлана. «Певницький Василій Федорович.» В Київська духовна академія в іменах: 1819–1924: енциклопедія: в 2-х томах, упоряд. і наук. ред. М. Л. Ткачук ; відп. ред. В. С. Брюховецький, т. 2 (Київ, 2016): 387–390.
  30. Певницкий В. Ф. Церковное красноречие и его основные законы. Киев, 1906.
  31. Петров Н. И. «Из истории гомилетики в старой Киевской академии.» В Труды КДА 1 (1866): 86–124.
  32. Поторжинский М. А., протоирей, сост. Русская гомилетическая хрестоматия с краткими биографиями русских пастырей-проповедников и характеристикой их проповедничества (XVII–XIX вв.). Киев, 1899.
  33. Прокопович, Феофан. «Про риторичне мистецтво.» В Прокопович, Феофан. Філософські твори, том 1 (Київ, 1979): 103–433.
  34. Тареев М. М. По вопросам гомилетики. Сергиев Посад, 1903.
  35. Ткачук, Марина. «Амфітеатров Яків Кузьмич.» В Київська духовна академія в іменах : 1819–1924 : енциклопедія: в 2-х томах, упоряд. і наук. ред. М. Л. Ткачук ; відп. ред. В. С. Брюховецький, т. 1 (Київ, 2015): 103–105.
  36. Ткачук, Марина. «Фаворов Назарій, протоієрей.» В Київська духовна академія в іменах: 1819–1924: енциклопедія: в 2-х томах, упоряд. і наук. ред. М. Л. Ткачук ; відп. ред. В. С. Брюховецький, т. 2 (Київ, 2016): 695–698.
  37. Фаворов Назарий, протоирей. Руководство к церковному собеседованию, или гомилетика. Киев, 1858
  38. Чуба Галина. Українські рукописні Учительні Євангелія. Дослідження, каталог, описи. Київ – Львів, 2011.
  39. Яковенко, Наталя. У пошуках Нового неба: Життя і тексти Йоаникія Галятовського. Київ, 2017.

Downloads

How to Cite

BUREHA, Vladimir. 2018. “Homiletics in the Kyivan Theological Tradition since the 18th till the Beginning of the 20th Century: General Theory and Particular Implications”. Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology, no. 21 (August):65-76. https://doi.org/10.29357/2521-179X.2018.21.4.

Issue

No. 21 (2018): THEOLOGICAL REFLECTIONS: Euro-Asian Journal of Theology

Section

Articles

License

Copyright (c) 2020 Vladimir BUREHA

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

All articles published in the Journal are distributed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License

By submitting an article for publication in Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology the author grants the editors the right to publish the article and distribute it in electronic and print form.

The author reserves all copyrights and the right to use the materials of the article in whole or in part for educational purposes, to write his own dissertations, to prepare abstracts, conference reports, oral presentations, etc., as well as post electronic copies of articles (including the final electronic version downloaded from the journal’s official website) on non-commercial web-resources without the consent of the editorial board and founders.