Development of Theological-Apologetical Discourse in Biblical Studies at Kiev Theological Academy of the late XIX - early XX centuries

Authors

  • Sergii HOLOVASCHENKO Університет «Києво-Могилянська академія» (Київ, Україна), Ukraine https://orcid.org/0000-0003-3416-6140

DOI:

https://doi.org/10.29357/2521-179X.2018.21.3

Keywords:

Bible, biblical criticism, biblical apologetics, Kyiv Theological academy.

Abstract

The article highlights the development of hermeneutical strategies for the analysis and refutation of rationalist “negative” biblical criticism, represented by the works of leading theologians - professors of the Kiev Theological Academy of the late XIX - early XX centuries. In the conditions of secularization, the decline of church authority, the spread of political radicalism, the need for apologetic understanding of the biblical heritage increased. A systematic analysis of the signs, approaches and methods of rationalism in biblical studies has been heuristicly valuable, in particular: criticism of panlogism, abstract schematics, empirically groundless extrapolations and generalizations. At the same time, Kyiv Biblical scholars criticized the insolvent apologetic techniques: the literalistic view of the inspiration, the absolute authority of the tradition, the excessive spiritualization in the perception of the biblical prophecy. Their main goal was to prove the authenticity and authenticity of the content of biblical books and the very biblical hystory. The methodological impulse for the biblical apologetics was the intensification of supranaturalism, providentialism, and soteriology in the reading and interpretation of the Bible - just as the Holy Scriptures of the Church. The apologetic motive was to determine both scientific bibliological studies, and school teaching and study of the Bible, and private and public Biblical reading for religious and moral instruction.

Author Biography

Sergii HOLOVASCHENKO, Університет «Києво-Могилянська академія» (Київ, Україна)

Сергій Головащенко, доктор філософських наук, професор  кафедри філософії та релігієзнавства Національного університету «Києво-Могилянська академія» (Київ, Україна)

References

  1. Bogdashevskii, D., Istoricheskii kharakter knigi Deianii Apostol'skikh, Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 11 (1909), 381–425.
  2. Bogdashevskii, D., O Evangel'skikh chudesakh (Zametka protiv ratsionalistov i v chastnosti protiv grafa L. Tolstogo), Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 8 (1900), 473–493.
  3. Bogdashevskii D., O Evangeliiakh i evangel'skoi istorii (protiv sovremennogo ratsionalizma). Publichnoe chtenie, Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 2 (1902), 269–302.
  4. Glagolev, A., sviashch., Vetkhii Zavet i ego neprekhodiashchee znachenie v khristianskoi Tserkvi (Po povodu drevnikh i sovremennykh literaturnykh i obshchestvennykh techenii protiv obshchepriniatogo znacheniia i upotrebleniia khristianami vetkhozavetnykh sviashchennykh pisanii), Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 11 (1909), 353–380; 12 (1909), 517–550.
  5. Glagolev, A., sviashch., Neprekhodiashchee znachenie Vetkhogo Zaveta. Bibliologicheskaia zametka: Die bleibende Bedeutung des Alten Testaments, von Emil Kautzsch, Tübingen und Leipzig, 1902. § 38. Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 11 (1902), 491–504.
  6. Glagolev, A., sviashch., Sed'moi vsemirnyi sionistskii kongress v evreistve. Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 2 (1906), 328–341.
  7. Glagolev, A., sviashch., Sionistskoe dvizhenie v sovremennom evreistve i otnoshenie etogo dvizheniia ko vsemirno-istoricheskoi zadache bibleiskogo Izrailia. Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 4 (1905), 513–565.
  8. Golovashchenko, S., “Bіblієznavstvo v Kiїvs'kіi dukhovnіi akademії (ХІХ – poch. ХХ st.): stanovlennia i rozvitok” (Disertatsіia na zdobuttia stupenia doktora fіlos. nauk, Natsіonal'nii pedagogіchnii unіversitet іmenі Dragomanova, Kiїv, 2015).
  9. Golovashchenko, S., Bіbleїstichna problematika v Akademії u 1861–1914 rr. (za publіkatsіiami v "Trudakh KDA', Naukovі zapiski NaUKMA: Kiїvs'ka Akademіia, 35 (2004), 51–60.
  10. Golovashchenko, S., Bіblіia iak predmet populiarnogo vivchennia: kiїvs'ka vіzіia kіntsia KhІKh—pochatku KhKh st. (Volodimir Ribіns'kii). Kiїvs'ka Akademіia, 8 (2010), 44–50.
  11. Golovashchenko, S., Vikladannia Sviatogo Pis'ma v Kiїvs'kіi Dukhovnіi Akademії (kіnets' KhІKh – pochatok KhKh st.), Trudi Kiїvs'koї Dukhovnoї Akademії, 11 (2009), 25–35.
  12. Golovashchenko, S., Єvropeis'ka bіbleїstika v Kiїvs'kіi Akademії: tekstual'na reprezentatsіia personalіi ta traditsіi, Magіsterіum, 9 (2002), 22–34.
  13. Golovashchenko, S., Zakhіdnoєvropeis'ka bіblіina kritika v kiїvs'kіi akademії: dosvіd spriiniattia (druga polovina XIX — pochatok XX st., Naukovі zapiski NaUKMA: Fіlosofіia ta relіgієznavstvo, 63 (2007), 79–83.
  14. Golovashchenko, S., Іstorichna kritika Bіblії ta viklad bіblіinoї іstorії v KDA kіntsia KhІKh—pochatku KhKh st. (F. Pokrovs'kii ta V. Ribіns'kii), Naukovі Zapiski NaUKMA : Fіlosofіia ta relіgієznavstvo, 102 (2010), 65–71.
  15. Golovashchenko, S., Struktura vikladannia bіblіologіchnikh distsiplіn u Kiїvs'kіi dukhovnіi akademії, її іdeologіia ta metodika (kіnets' KhІKh – pochatok KhKh st.), Kiїvs'ka Akademіia, 7 (2009), 44–53.
  16. Golovashchenko, S., Fіlosofs'kі ta bogoslovs'kі zasadi zakhіdnoєvropeis'koї bіbleїstiki: dosvіd kritiki ta retseptsії v KDA (druga polovina XIX — pochatok XX st.), v: Mogilians'kі іstoriko-fіlosofs'kі studії (Vidavnichii dіm "Kiєvo-Mogilians'ka akademіia', 2008), 188–213.
  17. Korol'kov, I., Dvadtsatiletie zhurnala "Trudy Kievskoi dukhovnoi Akademii' (1860–1879) [prodolzhenie]. Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 7 (1881), 324–360.
  18. Malyshevskii, I., Istoricheskaia zapiska o sostoianii akademii v minuvshee piatidesiatiletie. Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 11 (1869), 64–138.
  19. Men', A., prot., K istorii russkoi pravoslavnoi bibleistiki, Bogoslovskie trudy, 28 (1987), 272–290.
  20. Mikhail (Luzin), ep., Stoletie iz istorii tolkovaniia Biblii u nas v Rossii. V: Godichnyi akt MDA 1 oktiabria 1877 (Moskva : MDA, 1878), 7–35.
  21. Mikhail (Luzin), ep., Bibleiskaia nauka. Kniga pervaia: Ocherk istorii tolkovaniia Biblii, izd. N. Troitskim. Tula : Tip. I. D. Fortunatova, 1898.
  22. Orda, Kh., Obozrenie inostrannoi dukhovnoi literatury: Uchenie o cheloveke na osnovanii bozhestvennogo Otkroveniia. Soch. generala fon Rudlofa, Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 10 (1864), 229–236.
  23. Otchet o sostoianii Kievskoi dukhovnoi akademii za 1884/5 uchebnyi god, Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 12 (1885), 675–718.
  24. Pokrovskii, F., Po povodu vozrazhenii sovremennoi kritiki protiv sushchestvovaniia Moiseeva zakona ranee drevneishikh prorokov-pisatelei (Rech', proiznesennaia na godichnom akte Kievskoi Dukhovnoi Akademii 15 oktiabria 1889 g.), Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 1 (1890), 6–98.
  25. Pokrovskii, F., Uchebnik bibleiskoi istorii Vetkhogo Zaveta, doktora Avgusta Kelera, ord. profesora Bogosloviia v Erliangene. T. І. s. 1–498. Erliangen. 1875 g. T. ІІ. s. 1–472. Erl. 1884. T. ІІІ. s. 1–674. Erliangen i Leiptsig. 1893, Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 8 (1894), 630–663; 9 (1894), 146–170.
  26. Rybinskii, V., Bibleiskaia vetkhozavetnaia kritika, Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 12 (1908), 575–613.
  27. Rybinskii, V., Vavilon i Bibliia (po povodu rechi Delicha “Babel und Bibel”), Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 5 (1903), 113–144.
  28. Sol'skii, S., Sverkh"estestvennyi element v novozavetnom otkrovenii po svidetel'stvam poslanii ap. Pavla, sravnitel'no s drugimi novozavetnymi knigami, Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 1 (1876), 3–49; 2 (1876), 203–221; 5 (1876), 296–335; 9 (1876), 443–499; 12 (1876), 553–596; 1 (1877), 150–234.
  29. Sol'skii, S., Rech' pered zashchitoi dissertatsii: "Sverkh"estestvennyi element v novozavetom otkrovenii po svidetel'stvam evangelii i poslanii ap. Pavla', Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 10 (1877), 195–204.
  30. Sol'skii, S., Kakov mozhet byt' sostav nauchnykh vvedenii v knigi Sviashchennogo Pisaniia v nastoiashchee vremia? Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii, 3 (1887), 358–376.
  31. Titov, F., prot., Imperatorskaia Kievskaia Dukhovnaia Akademiia v ee trekhvekovoi zhizni i deiatel'nosti (1615–1915 gg.) : Istoricheskaia zapiska (Kiev : Gopak, 2003).
  32. Florovskii, G., prot., Puti russkogo bogosloviia. Moskva : Institut russkoi tsivilizatsii, 2009.
  33. Бібліографія
  34. Богдашевский, Д., Исторический характер книги Деяний Апостольских, Труды Киевской духовной академии, 11 (1909), 381–425.
  35. Богдашевский, Д., О Евангельских чудесах (Заметка против рационалистов и в частности против графа Л. Толстого), Труды Киевской духовной академии, 8 (1900), 473–493.
  36. Богдашевский Д., О Евангелиях и евангельской истории (против современного рационализма). Публичное чтение, Труды Киевской духовной академии, 2 (1902), 269–302.
  37. Глаголев, А., свящ., Ветхий Завет и его непреходящее значение в христианской Церкви (По поводу древних и современных литературных и общественных течений против общепринятого значения и употребления христианами ветхозаветных священных писаний), Труды Киевской духовной академии, 11 (1909), 353–380; 12 (1909), 517–550.
  38. Глаголев, А., свящ., Непреходящее значение Ветхого Завета. Библиологическая заметка: Die bleibende Bedeutung des Alten Testaments, von Emil Kautzsch, Tübingen und Leipzig, 1902. § 38. Труды Киевской духовной академии, 11 (1902), 491–504.
  39. Глаголев, А., свящ., Седьмой всемирный сионистский конгресс в еврействе. Труды Киевской духовной академии, 2 (1906), 328–341.
  40. Глаголев, А., свящ., Сионистское движение в современном еврействе и отношение этого движения ко всемирно-исторической задаче библейского Израиля. Труды Киевской духовной академии, 4 (1905), 513–565.
  41. Головащенко, С., “Біблієзнавство в Київській духовній академії (ХІХ – поч. ХХ ст.): становлення i розвиток” (Дисертація на здобуття ступеня доктора філос. наук, Національний педагогічний університет імені Драгоманова, Київ, 2015).
  42. Головащенко, С., Біблеїстична проблематика в Академії у 1861–1914 рр. (за публікаціями в «Трудах КДА», Наукові записки НаУКМА : Київська Академія, 35 (2004), 51–60.
  43. Головащенко, С., Біблія як предмет популярного вивчення: київська візія кінця ХІХ—початку ХХ ст. (Володимир Рибінський). Київська Академія, 8 (2010), 44–50.
  44. Головащенко, С., Викладання Святого Письма в Київській Духовній Академії (кінець ХІХ – початок ХХ ст.), Труди Київської Духовної Академії, 11 (2009), 25–35.
  45. Головащенко, С., Європейська біблеїстика в Київській Академії: текстуальна репрезентація персоналій та традицій, Магістеріум, 9 (2002), 22–34.
  46. Головащенко, С., Західноєвропейська біблійна критика в київській академії: досвід сприйняття (друга половина XIX — початок XX ст., Наукові записки НаУКМА : Філософія та релігієзнавство, 63 (2007), 79–83.
  47. Головащенко, С., Історична критика Біблії та виклад біблійної історії в КДА кінця ХІХ—початку ХХ ст. (Ф. Покровський та В. Рибінський), Наукові Записки НаУКМА : Філософія та релігієзнавство, 102 (2010), 65–71.
  48. Головащенко, С., Структура викладання бібліологічних дисциплін у Київській духовній академії, її ідеологія та методика (кінець ХІХ – початок ХХ ст.), Київська Академія, 7 (2009), 44–53.
  49. Головащенко, С., Філософські та богословські засади західноєвропейської біблеїстики: досвід критики та рецепції в КДА (друга половина XIX — початок XX ст.), в: Могилянські історико-філософські студії (Видавничий дім «Києво-Могилянська академія», 2008), 188–213.
  50. Корольков, И., Двадцатилетие журнала «Труды Киевской духовной Академии» (1860–1879) [продолжение]. Труды Киевской духовной академии, 7 (1881), 324–360.
  51. Малышевский, И., Историческая записка о состоянии академии в минувшее пятидесятилетие. Труды Киевской духовной академии, 11 (1869), 64–138.
  52. Мень, А., прот., К истории русской православной библеистики, Богословские труды, 28 (1987), 272–290.
  53. Михаил (Лузин), еп., Столетие из истории толкования Библии у нас в России. В: Годичный акт МДА 1 октября 1877. Москва : МДА, 1878, 7–35.
  54. Михаил (Лузин), еп., Библейская наука. Книга первая: Очерк истории толкования Библии, изд. Н. Троицким. Тула: Тип. И. Д. Фортунатова, 1898.
  55. Орда, Х., Обозрение иностранной духовной литературы : Учение о человеке на основании божественного Откровения. Соч. генерала фон Рудлофа, Труды Киевской духовной академии, 10 (1864), 229–236.
  56. Отчет о состоянии Киевской духовной академии за 1884/5 учебный год, Труды Киевской духовной академии, 12 (1885), 675–718.
  57. Покровский, Ф., По поводу возражений современной критики против существования Моисеева закона ранее древнейших пророков-писателей (Речь, произнесенная на годичном акте Киевской Духовной Академии 15 октября 1889 г.), Труды Киевской духовной академии, 1 (1890), 6–98.
  58. Покровский, Ф., Учебник библейской истории Ветхого Завета, доктора Августа Келера, орд. професора Богословия в Эрлянгене. Т. І. с. 1–¬¬498. Эрлянген. 1875 г. Т. ІІ. с. 1–472. Эрл. 1884. Т. ІІІ. с. 1–674. Эрлянген и Лейпциг. 1893, Труды Киевской духовной академии, 8 (1894), 630–663; 9 (1894), 146–170.
  59. Рыбинский, В., Библейская ветхозаветная критика, Труды Киевской духовной академии, 12 (1908), 575–613.
  60. Рыбинский, В., Вавилон и Библия (по поводу речи Делича “Babel und Bibel”), Труды Киевской духовной академии, 5 (1903), 113–144.
  61. Сольский, С., Сверхъестественный элемент в новозаветном откровении по свидетельствам посланий ап. Павла, сравнительно с другими новозаветными книгами, Труды Киевской духовной академии, 1 (1876), 3–49; 2 (1876), 203–221; 5 (1876), 296–335; 9 (1876), 443–499; 12 (1876), 553–596; 1 (1877), 150–234.
  62. Сольский, С., Речь перед защитой диссертации: «Сверхъестественный элемент в новозаветом откровении по свидетельствам евангелий и посланий ап. Павла», Труды Киевской духовной академии, 10 (1877), 195–204.
  63. Сольский, С., Каков может быть состав научных введений в книги Священного Писания в настоящее время? Труды Киевской духовной академии, 3 (1887), 358–376.
  64. Титов, Ф., прот., Императорская Киевская Духовная Академия в её трехвековой жизни и деятельности (1615–1915 гг.) : Историческая записка (Kиев : Гопак, 2003).
  65. Флоровский, Г., прот., Пути русского богословия. Москва: Институт русской цивилизации, 2009.

Downloads

Published

2022-02-09

How to Cite

HOLOVASCHENKO, Sergii. 2022. “Development of Theological-Apologetical Discourse in Biblical Studies at Kiev Theological Academy of the Late XIX - Early XX Centuries”. Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology, no. 21 (February):43-64. https://doi.org/10.29357/2521-179X.2018.21.3.

Issue

No. 21 (2018): THEOLOGICAL REFLECTIONS: Euro-Asian Journal of Theology

Section

Articles

License

Copyright (c) 2020 Сергей ГОЛОВАЩЕНКО

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

All articles published in the Journal are distributed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License

By submitting an article for publication in Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology the author grants the editors the right to publish the article and distribute it in electronic and print form.

The author reserves all copyrights and the right to use the materials of the article in whole or in part for educational purposes, to write his own dissertations, to prepare abstracts, conference reports, oral presentations, etc., as well as post electronic copies of articles (including the final electronic version downloaded from the journal’s official website) on non-commercial web-resources without the consent of the editorial board and founders.