Еврейская миссия в эпоху Второго Храма – от обрезания к образованию

Authors

  • Александр ТАРАСЕНКО Пастор баптистской церкви в Карловых Варах, Czechia

Keywords:

Ранний иудаизм, Иудейская миссия эпохи Второго Храма, миссия фарисеев, миссия первых христиан.

Abstract

Данная статья представляет собой расширенный вариант доклада, прочитанного несколько лет назад в Международной баптистской теологической семинарии (IBTS) в Праге. Статья посвящена иудейской миссии эпохи Второго Храма и той трансформация, которую она претерпела на протяжении нескольких столетий после возвращения евреев из Вавилонского плена. С позиции автора, иудаизм не практиковал миссию в том понимании этого слова, которое присуще современному христианству. В статье приведены различные источники, которые показывают широкое распространение евреев и иудаизма в Средиземноморье, а также дан краткий анализ миссионерской практики иудаизма и одной из его сект - фарисеев. Автор делит иудейскую миссию на пассивную (естественное распространение евреев среди окружающих народов) и активную (сознательное распространение сектантской теологии среди евреев диаспоры). Трансформация иудаизма была вызвана развитием самого общества под влиянием внешних факторов и привела к постепенному сдвигу религиозной идентификации от обрезания к образованию. На основании различных источников автор показывает, что этот сдвиг был характерен для миссии фаеерисв, а затем и первых христиан.

Author Biography

Александр ТАРАСЕНКО, Пастор баптистской церкви в Карловых Варах

Александр Тарасенко родился в 1965 г. в Мелитополе, Запорожской области. В 1998 г. закончил С.-Петербургский христианский университет со степенью бакалавра теологии (BTh), а в 2000 г. – Университет Южной Африки (Unisa) в Претории со степенью магистра теологии (MTh). В 1997–2001 гг. был редактором альманаха «Хронограф», научного периодического издания СПбХУ. Преподавал в различных христианских вузах Санкт-Петербурга. С 1988 г. публиковался в светской и периодической печати. Автор монографий «Иисус и “полнота времени”» («Библия для всех», 2000) и «Четвертое Евангелие и его палестинский контекст» («Алетейя», 2010). Основные специализации – Новый Завет и история Израиля эпохи Второго Храма. С 1994 г. по 2008 г. учился и работал в С.-Петербурге. Ныне – пастор баптистской церкви в Карловых Варах (www.istocnik.cz). Женат.

References

  1. Первоисточники
  2. Библия
  3. Biblia Hebraica Stuttgartensia. Ed-s: K. Elliger, W Rudolph. Stuttgart:Wurttembergergische Bibelanstalt Stuttgart, 1967/1977.
  4. Septuaginta. Ed. Alfred Rahlfs. Stuttgart: Deutche Bibelgeschaft. 1979.
  5. Novum Testamentum Graeca. K. Aland (Eds). 27th edn. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. 1993.
  6. Словари и справочники
  7. Theological Dictionary of the New Testament. Eds: G. Kittel, G. Friedrich. 12 Vls. Grand Rapids, MI: Eerdmans. 1964.
  8. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческих цивилизаций. Часть 1: Месопотамия. Ред.: Дьяконов И. М. М.: Наука. 1983.
  10. Еврейские и христианские тексты
  11. Авот рабби Нафана. СПб. 1903.
  12. Ветхозаветные апокрифы. СПб.: Амфора. 2000.
  13. Евсевий Памфил. Церковная история. М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. 1993.
  14. Иосиф Флавий. Иудейская война. М., Иер.: Gesharim. 1994.
  15. Иосиф Флавий. Иудейские древности. М.: Ладомир. 1994.
  16. Иосиф Флавий. Против Апиона // Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве. Иосиф Флавий. Против Апиона. М.; Иер.: Gesharim. 1994.
  17. Талмуд. Мишна и Тосефта. Пер.: Н. А. Перферкович. СПб.: Издание П. П. Сойкина. 1902–1905 [репр.].
  18. Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета. М.: ГЛК. 2000.
  19. The Babylonian Talmud. Ed.: Epstein I. 18 vls. NY: The Soncino Press. 1978. (CD)
  20. The Dead Sea Scrolls. Study Edition. 2 Vls. Eds: Martinez F. G., Tigchelaar E. J. C. Grand Rapids, MI: Eerdmans. 2000.
  21. Midrash Rabbah. Ed.: Freedman H. NY: The Soncino Press. 1983. (CD)
  22. Josephus. Works. Cambridge, MA: Harvard University Press. 1993–1998.
  23. Old Testament Pseudepigrapha. Ed.: Charlesworth J. H.. 2 Vls. NY: Doubleday. 1983.
  24. Philo. Works. Cambridge, MA: Harvard University Press. 1993.
  25. The Tosefta. 2 vls. Peabody, MA: Hendrickson. 2002.
  26. Übersetzung des Talmud Yerushalmi. Herausgegeben von M. Hengel, P. Shäfer, H.-J. Becker, F. G. Hüttenmeister. Tübingen: Mohr Siebeck.
  27. Греко-римские тексты
  28. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. В 3 т. Ред.: Штерн М. М., Иер.: Gesharim. 1997–2002.
  29. Светоний, Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М.: Правда. 1991.
  30. Страбон. География. М., 1993.
  31. Тацит, Публий Корнелий. Анналы. Малые произведения. История. СПб.: Наука. 1993.
  32. Dio Cassius. Roman History. Cambridge, MA: Harvard University Press. 1914.
  33. Современные исследования
  34. Амусин И. Д. 1983. Кумранская община. М.: Наука.
  35. Бикерман Э. 2000. Евреи в эпоху эллинизма. М., Иер.: Gesharim.
  36. Иеремиас И. 1999. Богословие Нового Завета. Часть первая: провозвестие Иисуса. М.: Восточная литература.
  37. Левинская И. А. 2000. Деяния апостолов на фоне еврейской диаспоры. СПб.: Логос.
  38. Лурье С. 1923. Антисемитизм в древнем мире, попытки объяснения его в науке и его причины. Берлин: изд. З. И. Гржебина.
  39. Пеннер П. 1999. Научите все народы. СПб.: Библия для всех.
  40. Раджак Т. 1993. Иосиф Флавий. Историк и общество. М., Иер.: Гешарим.
  41. Рыбинский В. П. 1898. Религиозное влияние иудеев на языческий мир в конце ветхозаветной и начале новозаветной истории и прозелиты иудейства. Киев: Университет Св. Владимира.
  42. Штейнзальтц А., Функенштейн A. 1997. Социология невежества. М., Иер.: Институт изучения иудаизма в СНГ.
  43. Ben Zeev M. P. 1998. Jewish Rights in the Roman World. Tűbingen: Mohr Siebeck.
  44. Blidstein G. J. 1996. «A Note on Rabbinic Missionizing». JTS 47/2: 528–531.
  45. Cohen S. J. D. 1999a. «The Rabbi in Second Century Jewish Society», in The Cambridge History of Judaism. V. 3: The Early Roman Period. Eds: Horbury W., Davies W. D., Sturdy J. NY: Cambridge University Press.
  46. Cohen S. J. D. 1999b. The Beginnings of Jewishness. Boundaries, Varieties, Uncertainties. Berkeley, CA: University of California Press.
  47. Collins J. J. 2000. Between Athens and Jerusalem: Jewish Identity in the Hellenistic Diaspora. Grand Rapids, MI: Eerdmans.
  48. Collins J. J. 2001. Seers, Sibyls and Sages in Hellenistic-Roman Judaism. Leiden: Brill.
  49. Crossan J. D. 1992. The Historical Jesus. The Life of a Mediterranean Jewish Peasant. San-Francisco: Harper San-Francisco.
  50. Cappelletti S. 2006. The Jewish Community of Rome. From the Second Century B.C. to the Third Century C.E. Leiden: Brill.
  51. Feldman L. H. 1996. Studies in Hellenistic Judaism. Leiden: Brill.
  52. Gafni I. M. 1997. Land, Center and Diaspora. Jewish Constructs in Late Antiquity. JSPSup 21. Sheffield: Sheffield Academic Press.
  53. Goodman M. 2007. Judaism in the Roman World. Leiden: Brill.
  54. Hengel M. 1974. Judaism and Hellenism. Studies in Their Encounter in Palestine during the Early Hellenistic Period. 2 vls. [rep.: Eugene, OR: Wipf and Stock Publishers. 2003].
  55. Hengel M. 1989a. The Zealots. Investigation into the jewish Freedom Movement in the Period from Herod I until 70 A. D. Edinburgh: T & T Clark.
  56. Jeremias J. 1969. Jerusalem in the Time of Jesus. An Investigation into Economic and Social Conditions during the New Testament Period. Philadelphia, PA: Fortress Press.
  57. Katz S. T. 1984. «Issues in the Separation of Judaism and Christianity after 70 C.E.: A Reconsideration». JBL 103/1: 43–76.
  58. Levine L. I. 2005. The Ancient Synagogue. The First Thousand Years. 2nd. New Heaven, CT: Yale University Press.
  59. Liebeschuetz W. 2001. «The Influence of Judaism among Non-Jews in the Imperial Period». JJS 52/2: 236–252.
  60. Mason S. N. 2009. Josephus, Judea, and Christian Origins. Methods and Categories. Peabody, MA: Hendrickson.
  61. Matthew S. 2001. First Converts: Rich Pagan Women and the Rhetoric of Mission in Early Judaism and Christianity. Stanford, CA: Stanford University Press.
  62. McGaughy L. C. 1975. «The Fear of Yahweh and the Mission of Judaism: a Postexilic Maxim and its Early Christian Expansion in the Parable of the Talents». JBL 94/2: 235–245.
  63. Meeks W. A. 1967. The Prophet-King. Moses Traditions and the Johannine Christology. Leiden: Brill.
  64. Rajak T. 2001. The Jewish Dialogue with Greece & Rome. Studies in Cultural & Social Interaction. Leiden: Brill.
  65. Safrai S. 1987. «Oral Tora», in Safrai S. (Ed) The Literature of the Sages. Part 1: Oral Tora, Halakha, Mishna, Tosefta, Talmud, External Tractates. Philadelphia, PA: Fortress Press.
  66. Sasson J. M. 1966. “Circumcision in the Ancient Near East”. JBL 85/4: 473–476.
  67. Schäfer P. 1991. «Der vorrabbinische Pharisäismus», in Hengel M., Heckel U. (Eds) Paulus und das antike Judentum. WUNT 58. Tűbingen: Mohr Siebeck.
  68. Schäfer P. 1997. Judeophobia. Attitudes toward the Jews in the Ancient Word. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  69. Schnabel E. J. 2004. Early Christian Mission. 2 vls. Downers Grove, Ill: InterVarsity Press.
  70. Sherwin-White A. N. 1963. Roman Society and Roman Law in the New Testament. London: Oxford University Press.
  71. Smith M. 1999. «The Gentiles in Judaism 125 BCE – CE 66», in Horbury W., Davies W. D., Sturdy J. (Eds). The Cambridge History of Judaism. V. 3: The Early Roman Period. NY: Cambridge University Press.
  72. Smallwood M. E. 1981. The Jews under Roman Rule. From Pompey to Diocletian. A study in Political Relations. Leiden: Brill. [rep.: 2001]
  73. Swetnam-Burland M. 2007. «Egyptian Objects, Roman Contexts: a Taste for Aegyptiaca in Italy», in Bricault L., Versluys M. J., Meyboom P. G. P. (Eds) Nile into Tiber. Egypt in the Roman World. Leiden: Brill.
  74. Wright N. T. 1992. The New Testament and the People of God. London: SPCK.
THEOLOGICAL REFLECTIONS #12 (2011)

Downloads

How to Cite

ТАРАСЕНКО, Александр. 2011. “Еврейская миссия в эпоху Второго Храма – от обрезания к образованию”. Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology, no. 12 (May):84-97. http://reflections.eeit-edu.info/article/view/85556.

Issue

No. 12 (2011): Theological Reflections: Euro-Asian Journal of Theology

Section

Articles

License

Copyright (c) 2020 Александр ТАРАСЕНКО

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

All articles published in the Journal are distributed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License

By submitting an article for publication in Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology the author grants the editors the right to publish the article and distribute it in electronic and print form.

The author reserves all copyrights and the right to use the materials of the article in whole or in part for educational purposes, to write his own dissertations, to prepare abstracts, conference reports, oral presentations, etc., as well as post electronic copies of articles (including the final electronic version downloaded from the journal’s official website) on non-commercial web-resources without the consent of the editorial board and founders.