Апофатизм и катафатизм в протестантизме

Authors

  • Константин ПРОХОРОВ Преподаёт историю Церкви и систематическое богословие в Западно-Сибирском библейском колледже (г. Омск, Россия)., Russian Federation

Keywords:

Апофатизм, катафатизм, русские протестанты, апофатическому подходу к Вечере Господней

Abstract

Автор в своей работе показывает существенные преимущества апофатического метода богопознания над катафатическим в христианском богословии. Протестантизм, часто (и нередко заслуженно) обвиняемый в излишнем рационализме, по сути, остался равнодушен к данной проблематике. Настоящее небольшое исследование призвано показать, что протестанты имеют даже больше оснований (в сравнении с католиками и православными) включать апофатизм в свою общую гносеологическую концепцию. Намеренно – в вопросах веры – лишив себя опоры на материальное начало, последователи Реформации, в своём большинстве, поклоняются Богу невидимому и неизобразимому. Кроме того, в статье уделяется особое внимание апофатическому подходу к Вечере Господней; отечественным баптистам предлагается заново переосмыслить это священнодействие и открыто именовать его таинством.

Author Biography

Константин ПРОХОРОВ, Преподаёт историю Церкви и систематическое богословие в Западно-Сибирском библейском колледже (г. Омск, Россия).

Константин Прохоровродился в 1966 г. Окончил исторический факультет Северо-Казахстанского университета и Одесскую богословскую семинарию ЕХБ. Преподаёт историю Церкви и систематическое богословие в Западно-Сибирском библейском колледже (г. Омск, Россия). Имеет степень магистра богословия с отличием по истории баптизма и анабаптизма от университета Уэльса (Великобритания), в настоящее время работает над докторской диссертацией. Автор трёх книг по истории и теологии. Женат, трое детей.

References

  1. Архимандрит Рафаил (Карелин). Еще раз о еретических заблуждениях профес-сора МДА А.И. Осипова, http://theologym.narod.ru/rafail.htm
  2. Болотов В. Лекции по истории древней Церкви в 4-х тт. М., 1994.
  3. Ефрем Сирин. Против исследователей естества Сына Божия.
  4. http://www.pagez.ru/lsn/0451.php
  5. Иоанн Златоуст, 82-я беседа на Евангелие от Матфея,
  6. http://oldes.tstu.ru/orthodox/library/mirror/ccel/Zlatmat2/Mat2_82.html
  7. Карташев А. Вселенские соборы. М.: Республика, 1994.
  8. Кречмар Г. Святое Причастие согласно учению и укладу Лютеранской церкви. Der Bote (Вестник), Журнал Евангелическо-Лютеранской Церкви, №1’2002.
  9. Лосский В. Боговидение. М.: Издательство АСТ, 2003.
  10. Мартин Лютер, О вавилонском пленении Церкви,
  11. http://svitlo.by.ru/bibloteka/luter/vavilon.htm
  12. Мистическое богословие. Киев: Путь к Истине, 1991.
  13. Митрополит Макарий. Православно-догматическое богословие, в 2-х тт. М.: Паломник, 1999 (репринт 1883 г.).
  14. Осипов А. Евхаристия и священство,
  15. http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=253&did=3971&p_comment=&call_action=print1(default)
  16. Протопресвитер Иоанн Мейендорф. Жизнь и труды святителя Григория Пала-мы. Введение в изучение. СПб.: Byzantinorossica, 1997.
  17. Санников С. Вечеря Господня, Альманах «Богомыслие», № 1’1990, С. 65-116.
  18. Успенский Н. Анафора (Опыт историко-литургического анализа). Богослов-ские труды. Сб. 13. М., 1975. С. 125-147.
  19. Эриксон М. Христианское богословие. СПб.: Библия для всех, 1999.
THEOLOGICAL REFLECTIONS #6 (2006)

Downloads

How to Cite

ПРОХОРОВ, Константин. 2006. “Апофатизм и катафатизм в протестантизме”. Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology, no. 6 (May):46-57. http://reflections.eeit-edu.info/article/view/85033.

Issue

No. 6 (2006): Theological Reflections: Euro-Asian Journal of Theology

Section

Articles

License

Copyright (c) 2020 Константин ПРОХОРОВ

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

All articles published in the Journal are distributed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License

By submitting an article for publication in Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology the author grants the editors the right to publish the article and distribute it in electronic and print form.

The author reserves all copyrights and the right to use the materials of the article in whole or in part for educational purposes, to write his own dissertations, to prepare abstracts, conference reports, oral presentations, etc., as well as post electronic copies of articles (including the final electronic version downloaded from the journal’s official website) on non-commercial web-resources without the consent of the editorial board and founders.