Особенности развития протестантского самиздата в СССР (1960-е — 1980-е гг.)

Abstract

Самиздат является важной частью протестантской субкультуры в СССР. Его можно систематизировать по ряду категорий: способы копирования, виды изданий, язык, содержание, конфессиональная направленность, тираж, формы организации. Помимо стихийного самиздата в СССР имелись подпольные издательства “Христианин”, “Верный свидетель”, “Вечность”, а также разрозненные группы протестантов, занимавшиеся изготовлением духовной литературы. К особенностям развития самиздата можно отнести: разнообразие его форм, массовое участие верующих, эволюция от примитивных способов копирования до профессиональных типографий, в организованном самиздате — внимание к правозащитным вопросам.

Ключевые слова: самиздат, евангельские христиане-баптисты, баптисты-инициативники, адвентисты седьмого дня, адвентисты-реформисты, пятидесятники, Свидетели Иеговы. 

Samizdat (literally: “self-publishing”) is an important part of the Protestant subculture in the USSR. It can be classified in several categories: methods of copying, types of publications, language, content, confessional orientation, volume, forms of organization. Beside the non-structured Samizdat, there were some underground samizdat publishing houses: “The Christian”, “The Faithful Witness”, “The eternity”,  and some isolated groups of protestants — workers of samizdat. The special features of developing of samizdat are: the diversity of its forms, mass involvement of believers, evolution from primitive copy techniques to professional printery, in the structured samizdat – interest in remedial issues.

Keywords: Samizdat, Evangelical Christians-Baptists, Baptists-Iniciativnicks, Seventh-Day Adventists, Adventists-Reformists, Pentecostals, Jehovah's Witnesses.